朱子彥
上海大學歷史系教授

我是上海大學歷史系教授朱子彥,長期從事東漢三國史研究,關于“三國”,問我吧!

我是朱子彥,上海大學歷史系教授、博士生導師,兼任中國秦漢史學會理事、中國明史學會理事。長期從事東漢三國史、中國古代政治制度史研究。曾擔任《文化中國》等知名文化講壇節目主講嘉賓。著有《漢魏禪代與三國政治》《朱子彥論三國謀略》等。2017年入選中國哲學社會科學最有影響力學者排行榜。
三國史的研究有其不同于其他斷代史研究的特殊性。三國時代的文獻記載雖然略顯單薄,但卻具有鮮明的時代特征,其展現的歷史書寫背后的豐富內涵,是不能簡單地以“史料”二字來涵蓋的。1952年以來,學界對三國史的研究,取得了很大的成就,但也存在若干問題。一是目前尚無一支專治三國史與《三國志》的專家學者隊伍;二是在21世紀前的三國史研究中,重復的內容多,創新的少;三是在三國史的研究中,有重魏蜀,輕吳史的傾向。
自羅貫中所撰的《三國演義》問世后,這部小說在民間的影響實在太大,我們所熟悉的三國中到底有哪些假作真時真亦假的“史實”呢?三國歷史對后世最具影響力事件是什么?是大家耳熟能詳的官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰嗎?關于三國的話題,關于漢魏禪代,歡迎大家與我一起探討。
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思想 2017-05-15 進行中...

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朱子彥 2018-02-04

中國古代有這么一個觀念,自從秦始皇統一中國以后中國是一個整體,當然也有分裂時期,分裂時期有很多國家,但是寫歷史的人必須有一個宗旨,就是其中有一個政權是正統,而其他的政權就不是正統,這個是必須要區別開來的。那么三個國家里面只有曹魏才是正統。正統、非正統不可小看,叫“天無二日,國無二主”,就是天上不會有兩個太陽,國家不可能有兩個皇帝的意思。這個正統和非正統非常有趣,它是隨著時代的變遷而變遷,在西晉的時候,也就是陳壽的那個時代,他不能不以曹魏為正統,為什么?因為那個陳壽本身是蜀漢的一個臣子,蜀國后來被魏國滅掉,滅掉以后他投降魏國,魏國后來又被司馬氏所取代,所以陳壽成了晉朝的臣子,后來奉了晉朝皇帝的命令寫《三國志》,他當然只能以曹魏為正統。但是時過境遷,到了南宋情況又變了,北宋滅亡,趙構建立南宋政權。北方黃河以北是女真族所建立的金朝,南宋怎么辦呢?南宋人修撰歷史,當然說我是正統,而以金朝為僭偽。朱熹寫《資治通鑒綱目》的時候,他認為南宋很像蜀漢,所以要以蜀漢為正統,曹魏為非正統。時過境遷,歷史變化了,所以這個正統和非正統也是在根據歷史的變化而進行調整。
《三國演義》不是羅貫中一個人完成的, 它的形成和評話、說書有關。說書有兩種,一種叫大書,一種小書,小書叫彈詞,大書就是評話,這個評話慢慢就有人整理成文字,進行加工以后就叫做話本,就是說話的本子,三國的故事也慢慢地有了話本了。我們看看三國說書它是什么時候形成的呢?有這樣一段記載,蘇東坡的筆記叫《東坡志林》,他說“涂巷中小兒薄劣”,就是小孩子調皮搗蛋,家里父母很討厭,在家里吵鬧,一吵,“輒與錢”,拿錢出去干什么呢?“令聚坐聽說古話”,就是說你們到外面去聽古話,什么叫古話呢?實際上就是叫他們去聽說書了,那么聽什么呢?“至說三國事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有出涕者。聞曹操敗,即喜唱快”。聽到劉備吃敗仗皺眉了,流眼淚了,聽到曹操打敗了,就高興啊,拍手稱快。你看,三國故事在說書人講的過程當中已經有很明顯的傾向性了,就是把曹操作為奸臣,把劉備作為英雄,擁劉貶曹這個傾向非常明顯。曹操的形象就像京劇舞臺當中是一個白臉,一看就知道是壞人,這是宋代以降曹操的形象,這個形象怎么出來的?這個就是說書人的傾向,也是整個《三國演義》的傾向。
關于劉備是否得民心的問題?《三國演義》確實虛構得太多了。早就有人指出,趙云救阿斗,劉備摔阿斗,是在做戲,太虛偽了,是劉備在收買人心。但劉備當陽兵敗,攜十余萬難民逃往江陵時,曹操精騎在后緊緊追趕,形勢危急萬分,有人勸說劉備:“現在應該迅速保住江陵,我們雖然人數眾多,但是能作戰的士兵太少,若曹操來了,我們怎么阻擋?”劉備反駁道:“想要成大事必須以人為本,現在這么多人背井離鄉跟著我,我怎么忍心拋下他們!”可見,在三國時代,劉備比之在徐州瘋狂殺戮,大肆屠城、官渡殺俘八萬,行事暴烈的曹操來看,還是比較懂得爭取人心的道理,故習鑿齒贊揚劉備說:“先主雖顛沛險難而信義愈明,勢逼事危而言不失道.追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗.觀其所以結物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟大業,不亦宜乎!”

東吳對嶺南地區控制力如何,貢獻了多少賦稅和兵員?

朱子彥 2017-10-02

三國時期的嶺南就是交州,是今天的廣東、廣西及越南一部分。交州轄南海、郁林、蒼梧、交趾、合浦、九真、日南7郡國,共有56個縣。雖然這些地區,尤其是廣東,今天可稱得上經濟繁榮,但在當時只不過是東漢王朝的一個南陲邊州罷了。論交通不是通衢要沖,論經濟更談不上是富庶之邦,且有崇山峻嶺(五嶺)與外界相隔,在很多中原人士的眼里不過是懸遠于朝廷的化外之地、遠山僻壤罷了。在三國時代沒有來臨之前,對交州的評價也就只能如此了。但人們常說,“時勢造英雄”,時勢可以改寫一個人的生命軌跡。殊不知,時勢也可以左右一個地區的歷史走向。正是三國時期的割據林立、戰爭頻仍和分久必合的天下大勢,使得交州成為各路諸侯煞費心機、競相爭奪的香餑餑。
秦漢以來,秦始皇開鑿靈渠、修筑新道,大大加強了交州與中土的交流。西漢平定南越(尉佗所建)政權后,牛耕和鐵器在此地也日漸普及。交州地處熱帶亞熱帶地區,還具有一年多熟的自然優勢。所以,其糧食的產量影響應該相當可觀。對于以戰立國,急需糧草的相關政權而言,尤其將交州據為己有、并將其作為物資后方的戰略需要。
另外,班固在《漢書·地理志》中明確記載交州盛產銀、銅。而且“貴致遠珍、名珠、香藥、象牙、犀角、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀”(《三國志》卷53《薛綜傳》)。銀、銅是重要的財富資源,奇珍亦可投入流通換取有益于軍國大計的物資。如,235年,曹魏派使者以馬匹換取珍珠、翡翠鳥和玳瑁。吳國群臣目光短淺,迂腐地認為,不可將這些寶貨與敵國進行交換。孫權則高瞻遠矚、力排眾議:“此皆孤所不用,而可得馬。何苦而不聽其交易?”(《三國志》卷47《吳主傳》)
更不容忽視的是,交州是兩漢著名的產鹽區之一。西漢在南海郡番禺縣、蒼梧郡高要縣均設有鹽官(《漢書》卷28下《地理志下》)。東漢雖未發現相關記載,情況也應當類似。在我看來,在此邊陲地區設置鹽官,其目的除維持和監督當地鹽業生產外,更重要的是組織所產鹽的北運,以保證部分內地用鹽的供應。鹽除是生活必需品外,也是古代中國調節財政收入的重要杠桿之一,是一種不可或缺的戰略物資。東吳興屯田,所用耕牛、農具的購置,資金多來自其鹽業收入。
交州究竟擁有多少人口呢?據班固《漢書·地理志》的記載,西漢后期交州七郡的人口多達137萬余人。雖然司馬彪《后漢書·州郡志》中郁林、交趾二郡人口數量失載,但其他五郡的人口較西漢后期平均增長一倍。如此推算,則交州人口當在270萬以上。即使郁林、交趾二郡的人口在整個東漢未能增長,交州的人口此時也已接近200萬。司馬彪《后漢書·州郡志》所用數據主要采用的是東漢順帝年間的資料。順帝時,全國編入戶籍的人口為4915萬左右,相比之下交州作為當時的十三州之一,人口僅占總數的1/25—1/20,并未形成數量上的優勢。但隨著黃巾大起義、董卓之亂、軍閥混戰和三國爭雄的接踵而至,中原、荊州、揚州乃至益州的人口均呈銳減之勢,所以該州的人口不但有相當程度的自然增長,且有大量的北方人口南來避難,人口優勢應該相當明顯。
赤壁之戰后孫權很快地占領了整個交州,也就獲得了大量的賦稅和人口及兵員。
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朱子彥 2017-08-27

歷史上的曹操當然是一個很了不起的人物。史學界對曹操的看法早已有了定論。曹操不僅是杰出的軍事家、政治家,還是一個很有造詣的文學家。作為政治家,他對統一中國的北方,結束群雄割據作出貢獻,其手段、功績甚至超過宋代的趙匡胤;作為軍事家,在三國諸多風云人物中,曹操的軍事才能是超一流的;作為建安文學的創始人,他的詩篇既有《觀滄海》的雄渾豪邁,又有“對酒當歌,人生幾何”的浪漫。此外,曹操生活儉樸,這從他的隨葬品的情況也可窺見一二。曹操在臨死之前,囑咐眾姬妾,讓她們勤于女紅、桑麻。命她們不要依靠國家和政府,盡量自食其力,甚至允許她們改嫁。
曹操也有濫殺無辜、殘暴的一面,但這對于很多帝王將相來說是常見現象,甚至是不可避免的。我認為,看待歷史人物應該看其主流,特別是在亂世之中。
小說中用很多篇幅來描述曹操大權獨攬,專橫跋扈,不把漢獻帝放在眼里,并據此而將曹操定為“漢賊”。其實,歷史上的漢獻帝并不窩囊,不是曹操不把漢獻帝放在眼里,而是漢獻帝一心要除掉曹操。曹操一生當中遇到的最大的麻煩,是漢獻帝給他造成的。
有沒有根據呢?當然有,并且來自于非常權威的史料記載。據《后漢書·伏皇后紀》,曹操在征討張繡的時候,到皇宮去朝見漢獻帝,漢獻帝非常憤怒地對曹操講了這么一句話:你能夠輔助我,那當然是我三生有幸了,如果不能輔助我,請你不要相逼。
這句話的重點當然是后面一句了。曹操失色,低著頭出去了。為什么曹操怕了呢?漢朝有個制度,就是“三公”(宰相一級的大臣)朝見皇帝的時候,是有兩個武士拿著兵器(戟)跟著的,如果皇帝使一個臉色,那兩個武士用戟往上面一撬,曹操的頭就掉下來了。曹操是經過大世面的人,他久經沙場,在刀槍劍戟之中可以做到面不改色、心不跳,但這樣近距離的利刃加身(“三公領兵朝見,皆交戟叉頸而前”——《三國志·武帝紀》注引《世語》),也確實令他心驚膽顫。曹操吸取了這次教訓,從此以后再也不去見漢獻帝。

朱子彥 2017-08-27

為什么諸葛亮最終選擇的是劉備?第一個原因是諸葛亮知道劉備是英雄。盡管在三顧茅廬之前,諸葛亮沒有見到過劉備,但諸葛亮對劉備是十分了解的。曹操曾經講過這樣一句話,“今天下英雄,唯使君與操耳。” (《三國志》卷32《先主傳》)所謂惺惺惜惺惺,英雄識英雄。曹操既然知道劉備是英雄,諸葛亮當然也知道劉備是英雄。
第二個原因是劉備人才資源的一窮二白。這在常人眼中是劉備的短處,但在諸葛亮眼中卻是劉備的長處。劉備的一窮二白窮到何種程度呢?史書上描寫,劉備是“羈旅奔逃,寄人籬下,無寸土可以立業。”(趙翼《廿二史札記》卷7“三國之主用人各不同”條)也就是說劉備沒有一寸土地是自己的地盤,當時的劉備很狼狽,雖然官拜左將軍、豫州牧,但實際情況連小軍閥都不如,沒有軍隊,沒有地盤。劉備駐扎在樊城,而樊城還是劉表借給他的,劉備手中的兵不過只有數千人,武將只有關羽、張飛、趙云,文臣只有糜竺、孫乾、簡雍,但這些文臣都是白面書生,沒有太大的本事。劉備看起來就像股票當中一只類似于帶星號ST的股票,和曹操、孫權簡直沒法比,但在諸葛亮的心目中,劉備不是一只垃圾股,而是很具有潛力的優質股。
諸葛亮認為劉備的困窘只是暫時的,他身邊缺少的就是像諸葛亮這樣的超一流謀士。劉備是一條被困的龍,只要有水,也就是有像諸葛亮這樣的超一流謀士,他就可以游入大海,就可以縱橫天下。所以,諸葛亮確實非同凡人,他能識英雄于窮困之時,這就是諸葛亮的過人之處。
第三個原因是諸葛亮不僅認為劉備是英雄,而且劉備這里的情況最符合他出山的條件。因為劉備這個集團實在太小,人才資源實在匱乏,大家可以想一想,如果劉備和曹操一樣,地廣兵多,人才濟濟,諸葛亮怎么可能一出山,劉備就拜他為軍師呢?正因為劉備手下人才奇缺,這才給諸葛亮大展宏圖提供了廣闊的空間和足夠的平臺。這就是諸葛亮高瞻遠矚的地方,過人之處。劉備的劣勢、短處在諸葛亮眼中倒是優勢、長處。
另外,劉備的知人善任、從善如流當然也是諸葛亮選擇他的原因。以后的歷史證明,諸葛亮判斷是完全正確的,到劉備奪取荊州、益州之后,三分天下有其一,成了和曹操、孫權并駕齊驅的三駕馬車。
至于水鏡先生預言,臥龍、鳳雛得其一者便可得天下,那只不過是一種政治抄作而已。“水鏡先生”司馬徽,穎川郡人,是從北方遷居到荊州的,與龐德公是好朋友,“水鏡”這個稱號就是龐德公送的。司馬徽也是當時的名士,很多年輕人都向他求學。諸葛亮經常去向司馬徽請教,苦心攻讀,學業方面進步得很快。司馬徽也很器重這個年輕人,日后劉備三顧茅廬,成為千古佳話,很大程度上得益于司馬徽對諸葛亮的推薦。龐德公有一個侄子龐統,也是才學出眾,龐德公稱他“鳳雛”,《三國演義》中所說的“伏龍、鳳雛,二人得一,可安天下”,就是由此發展而來的。

朱子彥 2017-07-25

你說的很對,劉備明為寬厚長 者,其實很有心機,他深藏不露,極善于使用韜晦之策。我這里舉二個例子加以說明。建安三年(公元198年)十月,曹操出兵征討呂布。十一月,呂布在下邳城白門樓被曹操生擒。呂布貪生怕死,他向曹操表示,愿意歸順,呂布對曹操說:“春秋時期齊桓公不計管仲射箭之仇,而用管仲為宰相,后來成為諸侯的霸主。如今呂布愿為明公效犬馬之勞。今后明公率領步兵,命呂布率領騎兵,平定天下,就指日可待了。”曹操覺得呂布是員虎將,殺了他未免有些可惜。聽了呂布的一番言辭,覺得有些道理,故低頭沉思起來。
呂布見劉備坐在貴賓席上,于是可憐兮兮地對劉備說;“玄德公,您現在是曹丞相的坐上客,而我是階下囚。請你幫幫忙,講講好話吧”。曹操笑道:“奉先,你又何必苦苦哀求玄德公呢?”說完,命人解開捆綁呂布的繩索。這時,劉備猛然站了起來,對曹操言道:“不可,明公不見呂布事丁建陽、董太師乎!” (《后漢書》卷75《呂布傳》)曹操畢竟是個聰明人,劉備的這句話就像醍醐灌頂一樣,猛然使他清醒過來,于是他不再猶豫。立即下令將呂布斬首。
其實,劉備勸曹操殺呂布有兩層用意,第一,呂布從劉備手中奪取了徐州,劉備對呂布恨之入骨,必欲除之而后快。第二,呂布之勇,蓋世無雙。如果曹操收降了他,曹操將如虎添翼,對劉備將造成更大的威脅。
劉備行使韜晦之計,誅殺呂布,只不過是他小試牛刀而已。劉備的韜晦謀略在曹操那得到了更大的發揮。
劉備投奔曹操以后,其實日子是很不好過的,可謂是戰戰兢兢,如履薄冰。曹操表面上對待劉備非常好,以上賓之禮對待他,史書上說,曹操上表漢獻帝,封劉備為左將軍。左將軍地位很高,在漢代是重號將軍,相當于我們現在的上將軍銜。不僅如此,曹操對劉備是“出則同輿、坐則同席”,就是他們二人出門的時候是同坐一輛車,東漢時沒有椅子,人們是席地而坐,但曹操和劉備坐在一張席子上,可見曹操和劉備要好得幾乎就像哥兒倆。但這些都是表面現象,實際上曹操對劉備是嚴加防范的。
曹操對劉備采取的策略是什么呢?叫做內松外緊,嚴格控制。曹操手下的謀士甚至建議曹操乘機除掉劉備。程昱就對曹操說:“劉備有雄才,又很能籠絡人心,留下他必不能為主公所用,不如殺了他,免得留下后患。”曹操不同意,他對程昱說:“現在我們正在打天下,必須要使天下英雄都能歸順我們。如果我現在殺了劉備,那么天下英雄就要為之心寒,就不會來投奔我了。”曹操當然比程昱站得高,看得遠。他知道劉備在天下士民中的聲望,如果把劉備殺了,固然可以掃除一個和他爭奪天下的對手,但負面作用還是非常大的。天下的人才看到曹操無緣無故殺掉劉備,必然裹足不前,不來投奔曹操,那樣曹操的損失就大了。三國時期各路諸侯爭奪天下,說到底就是人才之爭,誰能得到更多的人才,誰就能得天下。所以曹操不殺劉備,把劉備作為賢士供養起來,是有道理的。
曹操雖然不殺劉備,但對劉備看管得非常厲害,實際上是把劉備軟禁起來。據《三國志》裴松之注記載,曹操在劉備住的地方派了很多密探監視劉備,有的密探甚至還從門縫里窺探,看劉備在干什么事情。當時沒有竊聽器,只能采取如此手段,在許昌這個到處都有曹操耳目的地方,劉備確實非常危險,稍一不慎,就有殺身之禍。那么劉備怎么來應對這種局面呢?劉備非常聰明,他把大門緊緊關閉,就像閨閣中的千金小姐一樣,哪里也不去。劉備干什么事呢?他打發時間的辦法就是,在家里的后花園中搞了一塊菜地,他自己扛著鋤頭鐵搭,每天種地、澆水、施肥,日出而作,日落而息,像個老農一樣。一個堂堂的左將軍,曾經做過徐州牧、豫州牧的封疆大吏,居然當起了農夫、寓公,你看劉備偽裝得多么好。
盡管如此,曹操還是不會輕易相信劉備。為了試探劉備到底有沒有圖王稱霸的野心,曹操居然在一次宴會上對劉備說:“當今天下能夠稱得上英雄的,只有你和我,像袁本初那樣的人,是不足道哉的。”劉備煞費心機,就是要掩飾自己,把自己打扮成一個碌碌無為的凡夫俗子,想不到曹操會說自己是英雄。這一驚非同小可,劉備聽到曹操講這個話,嚇得連手中的筷子都掉到了地上。說來也巧,這個時候天上烏云密布,正要下雨,雷聲隆隆,劉備就對曹操說:“一震之威,乃可至于此也”(《三國志》卷32《先主傳》注引《華陽國志》)。意思是我聽到雷聲,居然連筷子都拿不住了。曹操一看劉備如此膽小,覺得是不是過去太高估劉備了。說不定劉備徒有英雄之名,其實也不過是個草包。過去我們有一種說法,說劉備的三分天下是“哭”出來的,他事事都要依靠諸葛亮,其實這種說法很成問題。你看劉備很會用計,而且腦子反映極快,利用雷聲、隨機應變,把三國時期最有本事,最厲害的曹操都騙過了,你說劉備的韜晦之計高明不高明。根據這段歷史,《三國演義》就有了“煮酒論英雄”這段情節。最后有一首詩寫得好極了。詩云:“勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾,隨機應變信如神”。
劉備雖然隨機應變,巧妙地將曹操的試探應付過去了,但他住在曹操的眼皮底下終究不是長遠之計。許昌這個地方就是虎穴,劉備住在虎穴之中,遲早有一天會被老虎吃掉,所以劉備時時刻刻都在想如何脫身,早一點離開虎口。功夫不負有心人,機會終于給劉備等來了。袁術被曹操打敗后,走投無路之下,只得去投奔他的哥哥袁紹。袁術投袁紹,路過徐州。劉備得到這個消息,于是就主動請纓,請曹操準許他帶兵去攔截袁術,將袁術的殘部消滅掉。
劉備這個請求十分合理,因為劉備曾經做過徐州牧,對那兒的地形十分熟悉,情況十分了解,這是一。第二,袁術是劉備的死對頭,二人多次交鋒,所以曹操對劉備的請求一點也不懷疑,就派劉備為大將,統率軍隊去攻打袁術。劉備得到曹操的命令,即刻出發,快馬加鞭,馬不停蹄,直奔徐州而去。為什么呢?劉備認為自己離開曹操,就如同鳥兒飛出了鳥籠,魚兒游入了大海,而且他還非常害怕曹操反悔。果真不出劉備所料,程昱、郭嘉都趕去對曹操說,絕對不可以讓劉備帶兵去打袁術,這如同放虎歸山。曹操也非常后悔,馬上派兵去追劉備,但已經來不及了。劉備回到下邳,立刻殺掉曹操任命的徐州刺史車胄,重新奪取了徐州。
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